Tuesday, September 27, 2011

Yes to Peace for Egypt

* المقالة بالعربى: نعم للسلام من أجل مصر

Yes to Peace
for Egypt
Before it is for Israel

It Shoots Further Than He Dreams by John F. Knott. First published on March 26, 1918. (photograph)
      When Ismail Sidqi pasha refused that Egypt would get-in the war of 1948, he wasn’t a traitor to Egypt or loving Israel. All about it is that Ismail Sidqi was responsible for an economic renaissance in Egypt; he was the one to develop Alexandria and its beaches... The man feared that the war would destroy all the economic steps which Egypt took in the past years preceding the war.
But, Ismail Sidqi didn’t continue on his stance, El-Wafd party took a populist stance and went with the flow, supporting the war decision. Ismail Sidqi felt as a politician that he would lose people if he kept his stance, so he withdrew and supported the war, preferring popularity between the people over the interest of Egypt.
We are all subjected to Ismail Sidqi’s situation and we are required to to ask many questions, such as: Is this war in the interest of Egypt? Are we obliged to get involved into the war? Would we choose between the interest of Egypt and our desire to go with the flow along with the crowds to achieve personal political gains? This article discusses these barbed questions.

      Firstly: Peace and Democracy
We all know that Egypt had a democratic parliamentary life till the coup d’état of 1952, and since this coup till this moment, we suffer from a totalitarian bloody militarist rule. But, we have to ask ourselves: Why did a coup happen? Does that have a relation with the case of peace and war?
The historical sequencing of events... Egypt entered a war in 1948 despite it wasn’t qualified to fight Israel from the side of development of weapons and efficiency of combatants, so this war changed two important elements:
1- Egypt’s commitment to the treaty of 1936 concerning to the evacuation of the British of Egypt. The treaty included the emergence of the British army after 20 years (in 1956) on a condition that the Egyptian army be advanced and able to defend Egypt. The palace deliberately intended to plunge Egypt to the war, from one hand for king Farouk’s desire for becoming a caliph of Muslims and on another hand, to destroy the Egyptian army, therefore to disable the evacuation process. That exactly what happened, after the defeat of the Egyptian army in the war, the weakness of the Egyptian army appeared to everyone, everything which was already built inside the army was destroyed, therefore, Egypt lagged what it pledged in the treaty of 1936, therefore, the evacuation won’t be on its time... That resulted dangerous political complications, most importantly the cancelation of the treaty of 1936, cutting-off of the diplomatic solution to solve the conflict, which paved the ground for a coup d’état solution to the evacuation issue. The war occurred on the way of Egypt independence.
2- The Egyptian soldiers were subjected to a huge defeat in the war of 1948, the toughest of it was the fall of many Egyptian soldiers under the siege of the Israeli army, the Egyptian soldiers became under the mercy of the Israelis who allowed the passage of food to them in order not to die of hunger. Then, in February 1949, Egypt was compelled to sign the armistice agreement with Israel in order to be able to get back its besieged soldiers. Those soldiers came back to Egypt in shame and dishonor (Gamal Abdel Nasser was personally of them), they went to a war and strongly lost it and were besieged, because of them Egypt was compelled to sign an armistice agreement with Israel to get them back.
In order for those soldiers to take away their shame of themselves, they created the lie of the corrupt weapons, despite the nonexistence of any proof on it. When the judiciary investigated in these rumors and proved their falsehood, they accused the regime of corruption. They didn’t have the courage to admit that the war was lost because of their failure. Starting from here, the claims to cleaning the army began, so the movement of the soldiers happened, which was at its beginning (as the statement of Muhammad Naguib) a movement of military soldiers aiming at cleaning the army, then the army would move back to its barracks. But, after the soldiers found themselves in control of everything, they didn’t abandon the authority, despite that the revolution court proved the nonexistence of any corrupt weapons in the war of 1948 which was the rumor that the coup d’état happened for.
We lost democracy and we suffered from oppression for 60 years, we were obliged to make the 25 January revolution, all of that because of a rumor or the soldiers shy of their defeat in the war of 1948. If we hadn’t entered the war, there wouldn’t had been the defeat and there would had been the rumor, there would had been the coup d’état and we would have been now celebrating 90 years of parliamentary democracy in Egypt. The relationship between peace and democracy is very strong. War opens the door for internal tyranny under the slogans “military secrets, the homeland interest, national security, no voice comes above the battle”. In wars, countries enforce “state of emergency/marshal law”, these are procedures to limit freedoms of citizens, not the enemies. In wars, armies inflate, opening the way for military coups (that’s why Ancient Rome banned the entrance for armies to the capital). Moreover, tyrants exploit wars to turn away the attention of their peoples from democratic reform, we all see how Arab tyrants exploit Israel to distract the Arab peoples from democratic reform issues and to distort the image of honorable opponents with silly charges of the type “Zionism, normalization, agent...”.

      Secondly: Peace and Economic Growth
Regardless od the case of Ismail Sidqi which started my article with, Tawfik el-Hakim narrates, in his masterpiece “The Return of Consciousness”, information uncovering for us how wars destroyed the Egyptian economy.
- Tawfik el-Hakim narrates how the Egyptian army, under commands of Nasser, threw sacks of gold to the tribes of Yemen during the Yemen war, in order to sway them to the Egyptian side, which cause the depletion of the Egyptian gold stock... At the time when simple Egyptians were happy with Nasser who made them employees in the government, earning a few Egyptian pounds monthly!
- Tawfik also includes, the cost that Egypt paid during the 6 years between 1967 and 1973. He spread the numbers and said that what Egypt spent on the wars, if it had been spent on internal development, the share for each village would have been a million dollars (noting the difference between the value of the currency at that time; a million dollars in 1967 is equivalent to 5 million dollar by today’s standards). Imagine, what would Egypt look like now if we didn’t enter those wars, and spending this money on building schools, hospitals, streets and developing the civil society? What’s really silly is the governmental non-sense, in order to escape this question says that Israel was the one to start the war and occupied Sinai, when in reality, Nasser had announced the war in his speech on 15 July, 1967, before that he had used the right of land blockade against Israel which is of the rights of the the belligerent country... That if we ignored the historical novel which says that the decision to expel the international forces was taken by the Field Marshal “Abdel Hakim Amer” without Nasser knowledge, at the time when the Field Marshal the Army Chief of Staff, contesting Nasser in his authority!
Taking a look at the world around us... Look how America was hit from its war budgets and how America is solving the problem now by pulling its armies from Iraq and Afghanistan, also by dismantling some of the military bases in Europe.
See how the civil war weakened the Somali people and turned them into poor people despite the natural resources which Somalia has. See how the nuclear ambition of North Korea transformed the citizens into poor people, thousands of them die of hunger monthly. Look at the Axis countries in the second world war (Japan, Germany, Italy) and how they entered the war as strong countries and went out of it smashed under foreign occupation, and still are paying the price of this war till our day.
Peace is the strategic choice for all the people who want to live in luxury. On the other hand, the people who choose the wars would suffer poverty forever till they realize that wars drain their resources and the effort of their people.

      Thirdly: Peace and Life of Humans
Does the one who takes the decision of war realize that he is making a decision of execution tens of thousands of humans, including who are going to have permanent disabilities in the war? The life of the one who takes the decision of the war won’t be subjected to danger, he would keep sitting in his air-conditioned office in the capital, while the youth and the patriots from both side are paying their souls because of the failure of the political leadership in reaching a diplomatic peaceful solution.
I can’t believe any official numbers regarding the Egyptian victims in our wars with Israel. Some militarists estimated the victims of Egypt in the war of 1973 as million martyrs! Other than the injured, the lost and the prisoners of war. I can say that when Israel aired the documentary “Spirit of Shaked” about executing Egyptian prisoners of war, Egyptians asked themselves if there were still Egyptian prisoners of war in Israel, but none of the officials knew the answer of the question.
What is the reason to make a country enters a war to lose its youth and the rest lose their limbs, imagine the population percentage between both genders (as what happened in Germany after the second world war, the percentage was one man for every 5 women)! Why all that when there are alternative solutions to solve conflicts?
I know that in the last decades, suicidal orientations have appeared under the naming “martyrdom.. industry of death, asceticism in life, challenging death...), but here I speak to reasonable who seek the interest of their homeland and not committing suicide, who search for life not death.
The goal of any conflict is to solve the conflict, not to exterminate the other. The goal of the Palestinian-Israeli conflict is to achieve the full Palestinian right, not exterminating the Israelis. If you were looking for the Palestinians’ interests, then the solution is in peaceful negotiation, not in entering war which both sides die in, the Samson style (on me and my enemies)? But, if you were seeking suicide, please, commit suicide quietly without killing millions of innocents with you.

When I was choosing the title of the article, I wanted to title it “Peace to Egypt, not Israel”, but I preferred it to be “Peace to Egypt Before it is to Israel”... Because, peace would benefit everyone, Egypt, Israel, Palestine, even Iran and Turkey. Peace will benefit the whole world. Our role as Egyptians is to think sanely of the interest of our homeland, the interest of our revolution, the project of democratic transformation, our ambition for economic growth and our fear on lives of our brothers, our children and friends.
The peoples have to choose and each reasonable society have their mind and know their own salvation.
                        Maikel Nabil Sanad
                        El-Marg prison – 2 ع [‘ayn]

Give Peace A Chance - John Lennon

Monday, September 19, 2011

Message from Maikel, 19 September, El-Marg Prison - رسالة من مايكل يوم 19-9 من سجن المرج

أصدقائي الأعزاء في كل مكان،
      أشكر جهودكم المتواصلة من أجل حريتى وحرية بلدنا. لى اليوم 28 يوم لم أذق طعاما... فى نظرى، ليس هذا عملاً بطوليا، وإنما هو الشىء الوحيد الذى أستطيع فعله فى محبسى لأقاوم حكم العسكر.
يوم 9 سبتمبر أضربت عن المياه لأشارككم مجهودكم فى ميدان التحرير، ورفضت إدارة السجن إثبات إضرابى هذا... كنت أتمنى أن أكون بينكم، نعمل سوياً من أجل مصر التى حلمنا بها.
      وردة على قبر نور مرعب، آخر ضحايا العسكر، الذى بكيت حينما عرفت خبر انتحاره.

                  مايكل نبيل سند
                  سجن المرج العمومى

Dear friends everywhere,
      Thank you for your continued efforts for my freedom and for our country freedom.
Till now, I didn’t eat or taste any food for 28 days.
In my point of view, this is not a heroic act, but it’s the only thing I can do from my confinement to resist military rule.

In 9th September I made a thirst strike to support your effort at Tahrir Square, the prison administration refused to register that thirst strike.
I wish I could be there with you, to work together for the Egypt we dreamed to be.
      A rose on the grave of Nour Merheb, the latest victim of the military whom I cried when I heard of the news of his suicide.

                  Maikel Nabil Sanad
                  Elmarg prison

Dying of Hunger for Freedom

* المقالة بالعربى: الموت جوعاً من أجل الحرية

      Of the books which I started reading in prison, was “Natures of Tyranny and Slavery Wrestler” for sheikh “Abd al-Rahman al-Kawakibi”... I liked the book very much and I was surprised that there exists an Islamic cleric with this enlightenment, openness and modernity. When sheikh “Abd al-Rahman al-Kawakibi” was talking about freedom he was praising wild animals which if were hunted by humans, they refuse to eat, preferring dying of hunger than the life captivity... Ever since, I ask myself: How would I be less than animals? At that time, I decided to also refuse to eat in captivity, because dying of hunger is better than the loss of freedom.
The words of “Abd al-Rahman al-Kawakibi” reminded me of the words of “Francis Fukuyama” about the master and the slave in his wonderful book “The End of History and the Last Man”... Fukuyama was saying that the master is the one who combats for his freedom, either he dies or wins and live free, while the slave is the one who fears death so he accepts life of slavery instead of combatting for freedom... Thus I decided for myself, I would combat for my freedom, and because I’m a master and not a slave, I won’t give-up till I die or recapture my freedom.
Also, of the books I read in prison “In Search of Identity” for the former president “Muhammad Anwar al-Sadat”. He narrated a story, thought to be about Napoleon Bonaparte, which caught my attention. The story says that when Napoleon was in captivity, his jailers wanted to humiliate him, so they made the gate of the cell low so that he would be forced to bend his head whenever he wanted to exit or enter from the cell. However, Napoleon refused to bend his head, so he used to sit on the floor and enter sitting, so that he wouldn’t bend his head. This story reminded me of a saying for Amal Donqol in the poem “The Last Words of Spartacus” when he said “I’m hanged on the gallows and my head is bent, because I didn’t bend it alive”... So, I decided that I won’t bend my head to my enemies as long as I’m alive, even if that lead to my head being bent on the gallows.
      Also, in Sadat’s book, he talked about circumstances of his imprisonment and rumors about that there was at one of the prisons an imprisoned count who was never acting as a prisoner, but as if he was still a count. Prisoners used to laugh at him continuously because he doesn’t live his reality, while his dignity refuses that he detracts his self-esteem... Here in prison, they continuously want to destroy the strength of my personality and always tell me “you’re imprisoned, you’re guilty, you’re sentenced to 3 years in prison”. As for me, I still see myself as the blogger and the famous political prisoner who tens of thousand are interested in his views. I will never allow prison to break me.
      Despite my great hatred to Hitler, I can’t prevent myself from strong admiration for committing suicide when he was defeated in a battle... Hitler had a great feeling of dignity and megalomania, he didn’t accept the handcuffs be put on his hands or to be subjected to insult by armies of his enemies, so he preferred death over the insult of his dignity... My dignity also prevents me from accepting insult from militarists, I refuse life in the circumstances of continuous attempts to break my pride.
I’m not the first one to enter a hunger strike objecting my imprisonment... Sadat did it before me... Gandhi did it as well and when the Indian people came violently to free Gandhi, fearing his death because of his strike, he commanded them to step-back, because he refuses to be freed by violence.
When I feel that I could die because of the strike, I remember Mohamed Bouazizi... Mohamed Bouazizi is my greatest source of strength in my strike... Mohamed Bouazizi’s death was the reason for the start of the Arab Spring and changing history... That’s what I tell myself: never mind dying, if my death is going to benefit millions after me.
Ernesto Che Guevara was used to saying “I prefer to die standing to live kneeling”. It is said that when he was executed, they made him kneel, then started shooting bullets to his head. His enemies wished to see him kneeling... OK, the man doesn’t concern me, only his wonderful saying concern me. I won’t kneel for injustice and I’ll die with my dignity and it’s more honorable to me than a life with no dignity.
Holy books for Jews mention a story of the Babylonian captive when the people of Israel captives in Babylonia were living the life of slavery. At that time the Jewish people were invoking their god to free them from eating the bread of slavery (the bad bread which was given as food to slaves). But, I decided not to wait for anyone to free me, I’m a master and I refuse to eat the bread of slavery, I won’t eat any food as long as I’m in prison, till I get my freedom.
I could die as a result of my hunger strike, but that would benefit thousands of prisoners after me. After that, the authorities won’t ignore any hunger strike. There have be some sacrifices so that the extent of human rights in any homeland extends.
If I were free these days, I would have organized for a general hunger strike for all who were militarily tried... It is said that another 12 thousand were militarily tried in the past months. If only a thousand prisoners of them made a strike demanding to be be civilly tried, then that is enough to shake any regime in the universe.

                              Freedom has a price and we should pay it

                                        Maikel Nabil Sanad
                                        El-Marg General prison
                                        The interior section – prison hospital
                                        2011/9/11 after 20 days on a hunger strike

Message from Maikel, 14 September, El-Marg Prison - رسالة من مايكل يوم 14-9 من سجن المرج

أنا غير رافض للزيارة وأرغب فيها بشدة، لكنى رافض للكشف الطبى اعتراضا على رفض إدارة السجن إثبات أسباب إضرابى عن شرب المياه فى محاضر رسمية بالإضافة إلى أسباب أخرى.‏
يمكن لإدارة السجن السماح لكم بزيارتى فى المستشفى، ويمكن لها عمل محضر تثبت فيه ما أرغب فى إثباته... لكنى غير قادر على مغادرة السرير حاليا، وأشعر بالأم شديد وفقدان الرؤية بمجرد وقوفى وذلك بسبب عدم شربى للمياة منذ أكتر من يومين.‏‏
اعتذروا للأستاذة بثينة كامل وكل الذين أتوا وقولوا لهم أنا كنت عاوز أشوفكم، لكن إدارة السجن هما اللى رفضوا.‏

مايكل نبيل سند

I am not refusing visits and I strongly need them, but I refuse the medical examination objecting the prison administration refusal to prove the reasons for my thirst strike in official records, in addition to other reasons.
Prison administration can allow you to visit me in hospital and it can make a record proving what I desire to prove... But, I'm unable to leave bed now, I feel great pain and loss of vision as soon as I stand-up, that's because of not drinking water for more than 2 days.
Apologize for Ms. Bothaina Kamel and all who came. Tell them I wanted to see you, but the prison administration were the ones to refuse.

Maikel Nabil Sanad

الموت جوعاً من أجل الحرية

* The article in English: Dying of Hunger for Freedom

      من أوائل الكتب التى قرأتها هنا فى السجن، كان كتاب ”طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد“ للشيخ عبد الرحمن الكواكبى… أعجبنى الكتاب جداً، وفوجئت أن هناك رجل دين مسلم بهذه الاستنارة والانفتاح والحداثة. وحينما كان يتحدث الشيخ عبد الرحمن عن الحرية، كان يمتدح الحيوانات البرية التى إذا ما اصطادها الإنسان، ترفض تناول الطعام، مُفضلة الموت جوعاً عن حياة الأسر… ومن حينها وأنا أسأل نفسى: هل معقول أن أكون أقل من الحيوانات؟ وحينما قررت أنا أيضاً أن أرفض الطعام فى الأسر، فالموت جوعاً أفضل من فقدان الحرية.
كلام عبد الرحمن الكواكبى ذكرنى بكلام فرانسيس فوكوياما عن السيد والعبد فى كتابه الرائع ”نهاية التاريخ وخاتم البشر“… فوكوياما كان يقول أن السيد هو الذى يقاتل من أجل حريته، فإما يموت أو ينتصر ويعيش حراً، أما العبد هو الذى يخاف من الموت فيقبل حياة العبودية بدلاً من القتال من أجل حريته… وهكذا قررت أمام نفسى، سأقاتل من أجل حريتى، ولأنى سيد ولست عبداً، فلن أستسلم حتى الموت أو حتى استرداد حريتى.
من بين الكتب التى قرأتها فى السجن أيضاً، كتاب ”البحث عن الذات“ للرئيس الراحل محمد أنور السادات. السادات روى قصة أُشيعت عن ناپوليون بوناپرت لفتت انتباهى. القصة تقول أن ناپوليون حينما وقع فى الأسر، أراد سجانوه إذلاله، فجعلوا بوابة الزنزانة منخفضة حتى يضطر أن يحنى رأسه كلما أراد الدخول أو الخروج من الزنزانة. إلا أن ناپوليون كان يرفض أن يحنى رأسه، وكان يجلس على الأرض ويدخل جالساً لكى لا يحنى رأسه. ذكرتنى هذه القصة بمقولة أمل دنقل فى قصيدة ”كلمات سپارتاكوس الأخيرة“ حينما قال ”مُعلق أنا على المشنقة ورأسى محنية، لأنى لم أحنها حية“… وهكذا قررت أنى لن أحنى رأسى أمام أعدائى ما دمت حياً، حتى لو أدى هذا إلى أن تُحنى رأسى على المشنقة.
      فى كتاب السادات أيضاً، يروى عن أحداث سجنه، ويروى أنه فى إحدى السجون كان هناك كونت مسجون، وكان هذا الكونت لا يتصرف كمسجون أبداً، وإنما كان يتصرف كأنه ما زال كونت. كان المساجين يضحكون عليه باستمرار لأنه لا يعيش واقعه، بينما كانت كرامته تأبى عليه أن ينتقص من تقديره لذاته… هنا فى السجن يريدون تحطيم قوة شخصيتى باستمرار، ويقولون لى دائماً ”أنت مسجون، أنت مذنب، أنت مدان، أنت محكوم عليك بالسجن ثلاث سنوات“. أما أنا فلازلت أرى نفسى المدون والناشط السياسى الشهير الذى يهتم عشرات الألوف بآرائه. لن أسمح للسجن أن يكسرنى أبداً.
      رغم كراهتى الشديدة لهيتلر، ، إلا أنى لا أستطيع أن أمنع نفسى من الإعجاب الشديد بانتحاره حينما هُزم فى المعركة… هيتلر كان لديه شعور كبير بالكرامة والعظمة، ولم يقبل أن تُوضع الكلابشات فى يديه أو يتعرض للإهانة على يد جيوش أعدائه، ففضل الموت عن أن تهان كرامته… أنا أيضاً كرامتى تأبى علىّ أن أقبل إهانة العسكر، وأرفض الحياة فى ظل هذه المحاولات المستمرة لكسر كبريائى.
لست أول من يدخل فى إضراب عن الطعام اعتراضاً على سجنه… السادات فعلها قبلى… غاندى فعلها أيضاً، وحينما خرج الشعب الهندى بعنف ليحرر غاندى خوفاً من موته، بسبب الإضراب، أمرهم غاندى بالرجوع، لأنه يرفض أن يتم تحريره بالعنف.
حينما أشعر أنى قد أموت بسبب الإضراب، أتذكر محمد البوعزيزى… محمد البوعزيزى هو أكبر مصدر قوة وتشجيع لى فى إضرابى… موت محمد البوعزيزى كان السبب فى بداية الربيع العربى وتغيير تاريخ البشرية… هكذا أقول لنفسى: لا بأس من أن أموت، إذا كان موتى سيفيد ملايين البشر بعدى.
اعتاد إرنستو تشى جيڤارا أن يقول ”أفضل أن أموت واقفا عن أن أحيا راكعاً“. يقولون أن وقت إعدامه، جعلوه يركع، ثم أطلقوا الرصاص على رأسه. كان أعداؤه يتمنون رؤيته راكعاً… حسناً، لا يعنينى الرجل، وإنما تعنينى مقولته الرائعة. لن أركع أمام الظلم، وسأموت بكرامتى، وهذا أشرف لى من حياة بلا كرامة.
تذكر الكتب المقدسة لدى اليهود قصة السبى البابلى، حينما كان شعب إسرائيل أسرى فى بابل يعيشون حياة العبودية. حينها كان الشعب اليهودى يدعون إلههم أن يحررهم من تناول خبز العبودية (الخبز الردىء الذى يُعطى كغذاء للعبيد). لكنى قررت ألا أنتظر من أى أحد أن يحررنى، أنا سيد وأرفض أن أتناول خبر العبودية، ولن أتناول طعاماً قط ما دمت فى السجن حتى أنال وأسترد حريتى.
قد أموت نتيجة لإضرابى عن الطعام، ولكن هذا سيفيد ألوف المساجين بعدى. بعدها لن تتجاهل السلطات أى إضراب عن الطعام. لا بد من بعض التضحيات حتى تنمو مساحة حقوق الإنسان فى أى وطن.
لو كنت حراً هذه الأيام، لكنت نظمت إضراب عام عن الطعام لكل المحكوم عليهم عسكريا… يقولون أنه تم الحكم، على 12 ألف شخص، عسكرياً خلال الشهور الماضية. لو أضرب منهم ألف مسجون فقط مطالبين بمحاكمتهم مدنيا، فإن هذا كافى لزلزلة أى نظام فى الكون.

                        الحرية لها ثمن، ولابد أن ندفعه

                                                مايكل نبيل سند
                                                سجن المرج العمومى
                                                القسم الداخلى – مستشفى السجن
                                                بعد 20 يوم إضراب عن الطعام

مقالة متعلقة:
* أهلا و سهلا بوطن العبيد
* الحق فى الموت… هل يتحول إلى واقع؟
* الإضراب عن الطعام ليس انتحاراً

Tuesday, September 13, 2011

قصاقيص، اتجننت فى سجن المرج – 7

- رغم انى اتسجنت بسبب الثورة، ولولا الثورة مكنتش دخلت السجن إلا إنى بتضايق جداً لما حد بيتكلم وحش عن الثورة… الثورة تستاهل كل تضحياتنا، المهم انها تكمل. 2011/8/6
- جريدة المصرى اليوم بقت المتحدث الرسمى بإسم المخابرات العامة، وجريدة الشروق بقت المتحدث الرسمى بإسم المخابرات الحربية… اللى لسه بحاول أفهمه: إزاى إبراهيم المعلم هو اللى بينشر الشروق وبينشر التحرير فى نفس الوقت؟ هل هى محاولة للسيطرة على إبراهيم عيسى؟ ولا إبراهيم عيسى متحدث بإسم حد تانى؟ 2011/8/8
- إمبارح زارنى هانى نظير… شخص جميل جداً، ودفع تمن غالى علشان خاطر آراؤه… هانى إتسجن 21 شهر، وكنت نسيته لما كتبت عن الشباب السياسيين اللى إتسجنوا فى آخر 10 سنين. كده أنا بقيت فى المركز الرابع بعد كريم عامر (4 سنوات)، وهانى نظير (21 شهر) وأحمد دومة (سنة). 2011/8/9
- مبسوط جداً ان فيه مسيحيين كتير بيدافعوا عنى، مش علشان هما بيدافعوا عنى، لكن لأن دفاعهم عن ملحد معناه ان فيه حالة من النضج السياسى بين أوساط المسيحيين. 2011/8/9
- المجلس العسكرى مش عايز يعمل حد أقصى للأجور علشان مرتبات ظباط الجيش اللى بتبقى أرقام فلكية… كده من الآخر، من غير لف ولا دوران. 2011/8/9
- عيد ميلادى 1 أكتوبر… يا ترى هقضيه فى السجن برضه؟ 2011/8/9
- الفضائيات بتستضيف اللواء عبد المنعم كاطو بصفته خبير عسكرى… مش عارف كاطو بقى خبير إمتى؟ أهم صفة فى الخبير إنه يكون محايد، وكاطو ظابط شئون معنوية، ومستشار للمجلس العسكرى، يبقى إزاى محايد؟ من فضلكم، إحترموا عقولنا. 2011/8/10
- رمضان اللى فات، لاحظت إن محلات اللانچيرى حطوا لانچيرى محتشم من أول الصيام… رمضان السنادى لاحظت اختفاء صور المزز من الجرايد! 2011/8/10
- رغم إن مش ده نوع الأغانى اللى بحبه، إلا إن ليدى جاجا أكتر مغنية وحشانى أغانيها جوا السجن. 2011/8/10
- السجن عملى فراغ عاطفى كبير… لما أطلع هبقى أرتبط بپاريس هيلتون علشان أعوض الفراغ ده ‎:D‏ 2011/8/10
- أرجو إن المجلس العسكرى يراقب اللى بيحصل فى العسكريين الأتراك على يد القوى الديموقراطية… إذا العسكر ملموش نفسهم، هيشرفوا السجون زى زمايلهم الأتراك. 2011/8/10
- أكبر جريمة بترتكبها الأجهزة الأمنية والمخابراتية فى حق نفسها إنهم بيستهينوا بيا، وبيتخيلوا إن الشاب الصغير الطيب ده قابل للسيطرة والتحجيم والمراقبة. 2011/8/10
- كل شوية الجرايد تقول إن الإسرائيليين والأوروبيين بيقلدوا ثورتنا… أساساً إحنا كنا بنقلد تونس وصربيا وتشيلى وأوكرانيا وفرنسا… مش إحنا اللى ابتكرنا الشكل ده من الثورات، إحنا مجرد ناقلين ومطورين. 2011/8/10
- رغم إنى مبحبش هتلر وبعتبره من أسوأ الشخصيات فى التاريخ إلا إنه عمل موقف بحترمه عليه جداً جداً… هتلر لما لقى نفسه إتهزم، إنتحر… الراجل كان عنده كرامة، ومحبش جنود العدو يهينوه… برضه إعترف بالهزيمة ومقعدش يعافر ضد الإنسانية… مش عارف أقارن ده بمبارك اللى جاى بدون كرامة يستعطف الشعب بمنظره على السرير… ولا عارف أقارن صراحة هتلر مع نفسه بأعضاء المجلس العسكرى ورجال النظام السابق، اللى مش راضيين يعترفوا إن الشعب عايز يسقط النظام، وعايز ناس جديدة تماماً… ياريتكم تتعلموا من هتلر، وتنتحروا بشرف زيه. 2011/8/10
- مظاهرات اليسار فى أوروبا وإسرائيل، بالإضافة للمطالب اليسارية للثورات العربية، كل ده بيقول إن السنين الجاية هتكون للإشتراكيين… ولا عزاء لليمينيين أمثالى. بس أنا سعيد باللى بيحصل، لأن صعود اليسار هيصعد معاه قيم كتير محتاجينها زى العالمانية والنسوية ومناهضة العسكرية. 2011/8/10
- أنا ارتكبت أخطاء فى الترجمة وللأسف الناس بتنقل الغلط عنى.
* كلمة pacifism ترجمتها الدقيقة ”سلمية“ مش ”سلامية“, يعنى مفيش حاجة اسمها ”فلسفة سلامية“, التعبير الدقيق ”فلسفة سلمية“.
* تعبير conscientious objection ترجمته الدقيقة ”الاعتراض الضميرى“ أو ”الاستنكاف الضميرى“، مش ”الرفض الواعى“… الرفض الواعى كان ترجمة غير دقيقة.
بعتذر عن أخطائى فى الترجمة، وأرجو من الناس التصحيح. 2011/8/10
- صحف وسياسيين كتير بيقولوا إن السعودية وإسرائيل بيعادوا ثورتنا… أنا شايف إن التعبير ده مش دقيق. شعب إسرائيل متعاطف جداً مع ثورتنا ومعجب بيها وبيشجعها، لكن حكومة نتنياهو هى اللى بتعادى ثورتنا… نفس الشىء فى السعودية، الشعب السعودى متعاطف لكن النظام معادى… لكن الفرق بين إسرائيل والسعودية إن السعودية ليها إيدين جوا مصر، وبتدفع تمويلات لكيانات سياسية علشان تجهض الثورة، لكن إسرائيل ملهاش إيدين جوا مصر تتحرك بيهم… يعنى حكومة نتنياهو بتعادى ثورتنا من بعيد لبعيد، لكن النظام السعودى مشتبك معانا فعليا… وفى الحالتين الشعوب بتحبنا وبتأيدنا. 2011/8/10
- ظابط المباحث، هو ظابط شرطة، كان طموحه انه يبقى ظابط أمن دولة، لكنه فشل، فجاتله عقدة نقص… والنتيجة انه بيعيش دور المفتش كرومبو، وفاكر نفسه طول الوقت أذكى من ألبرت أينشتاين… يع 2011/8/11

مواضيع متعلقة:
* لماذا لا يعتصم المسيحيون فى ميدان التحرير؟ المسيحيون بعد الثورة فى مفترق الطرق

Message from Maikel, 13 September, El-Marg Prison - رسالة من مايكل يوم 13-9 من سجن المرج

أولا: بقول لمارك كل سنة وهو طيب.‏
ثانيا: انا مضرب عن الأكل من يوم 23 أغسطس، ودخلت فى إضراب عن المحاليل والأدوية من يوم الأربع 31-8، وبدأت من امبارح الإتنين 12-9-2011، إضراب عن شرب المياة، ومش هنهية إلا بالإفراج عنى.‏
ثالثا: متصدقوش كتير ظباط الجيش أو القضاة العسكريين، لإنهم بيكدبوا كتير… متصدقش غير لما أبقى حر.‏
رابعا: لو مت، محدش يصلى علىّ فى كنيسة، ومتخلوش أى رجل دين يصلى علىّ.. جنازة مدنية بحتة.‏
خامسا: علشان خاطركم هقبل الزيارات بدءا من بكرة… أى حد عايز ييجى أهلا وسهلا بيه.‏
سادسا: أنا مش محتاج أى حاجة، لإنى مش باكل… سلملى على كل الناس، وقولهم مايكل لسه قوى ومتكسرش أبدا.‏

مايكل نبيل سند

I tell Mark, happy birthday.
I'm on a hunger strike since 23 August, also on a medicine strike and on a strike against taking a solution transfusion since 31 August and yesterday on Monday 12 September, on a thirst strike and won't end it until I am released.
Do not believe so much the army officers or the military judges, because they lie too much. Do not believe except after I be free.
If I died, I don't want anyone to pray on me in a church and don't allow any cleric to pray on me. A purely civic funeral.
For your sake, I would accept visits starting from tomorrow. Anyone who wants to come, is welcome.
I don't need anything, because I don't eat. Greet all people and tell them that Maikel is still strong and was never broken.

Maikel Nabil Sanad

Monday, September 12, 2011

Psychology, Field Study - Psychology of Criminals in Jail

Psychology, Field Study
Psychology of Criminals in Jail
May 2011

    I think I started reading psychology in the year 2000 when I was about 15 years old. Psychology helped me a lot in understanding motives and ways of thinking of others, so that was a great help to me in my political activism. Also, a book I read before, about psychology of militarists for Sigmund Freud,, helped me dealing with militarists in my struggle for peace and non-violence. My activism led me to jail, so I thought to use the wasted time here in making a field study doing some psychological analysis for criminals jailed with me. I’ll try to summarize my major notices, categorize them, even knowing that these information could have been written before by researchers on criminology and psychology, but I believe that adding a new field-study from a prison in Egypt, made by a prisoner could be of a positive value.
* Sample of study
- About 30 prisoners (drug dealers, thugs, robbers, killers)
        All came by military trials

1- Denial
* Denial was the greatest psychopath. I saw here criminals are living in a parallel world, different from reality.
* Nearly, every prisoner believes that he is innocent, everyone denies his crime. For moments, I felt that I’m the only one made things against the law. Some people claim that they didn’t commit their crime, but police faked the case to harm them. Others don’t see anything wrong with their crimes; just as the drug dealer who says that there is nothing wrong in selling narcotics (even he knows that it causes harm). Also, the killer who sees that it was a normal reaction from him to kill the person who insulted him or tried to get close to one of his females.
* One of the prisoners usually says “I believe that God would stand with me, because I didn’t harm anybody ever in my life”... This man killed, injured, hostaged, was jailed in lots of countries for more than 25 years and was active in trading drugs in more than 5 countries, in Europe and Middle East!
* As being with a group came by military trials in a very exceptional time, this made us very interested to follow the political news. Everyone was hoping that a political change could happen, leading to canceling military trials and freeing them. They can’t accept the idea that they harmed innocent people and deserve to be punished and rehabilitated in jail to be good citizens... But, look at it from another view, I, myself, don’t believe that I’m guilty, I don’t believe that I made anything wrong and I intend to continue my activism when I be released!

2- Schizophrenia
* Denial leads to having two identities; real one outside the prison and the other identity is the innocent one inside the jail and in front of investigators.
* I noticed also that most of criminals have two or three names. It’s common in Egypt to have two names (without a noticeable cause for that), but criminals have lots of names for lots of purposes. They use this variety to run from investigations and trials (as an accusation to Mr. A doesn’t lead to accusing Mr. B, when the investigator doesn’t know that Mr. A is Mr. B). Having two names helps them to hide their crimes from their families or any other people they don’t want them to know about their crimes. Also, having two names helps them escape from police officers and secret service.
* The direct result of having two names is having two identities (personalities) and you can be surprised at any second of changing in manners of the man in front of you. He just switches between both of them or switch on and off the other identity he doesn’t want to show in jail.
* Practically, when you deal with them, you find some of them faithful, religious, courageous, slightly enlightened... etc. But, all of that can change in seconds to see a selfish bloody person, full of hatred.
* Prisoners are also pretending all the time; pretending being rich is a common thing here. Lots of prisoners here pretend to be millionaires, they act as if they are going to buy you and your family. By time, you discover that they are poor people. Even if you didn’t get information proving they aren’t rich as they claim, their way dealing with money and how they fight for small and cheap things, make you believe that those people can’t have the amount of money they claim.

3- Lying
* Prisoners lie just for lying. One of them says a piece of a poet every day (the same piece); a part of it says, “tell me about prisoners and their lies; tell me about lies which run in their views”... Also, this man claims that he never lies, even though he lies every second!
* Prisoners don’t lie for a logical cause, they are just used to giving wrong answers as a normal reflex. They also feel power in deceiving others. They keep telling opposite (contradicting) stories about their lives. They tell false names for their sons. They could even claim of being sons of families, other than their true families.
* Dealing with prisoners taught me that you should believe that he is lying until he proves the opposite. You can’t deal with them as if they are telling they truth.

4- Ego
* Prisoners have enlarged egos. I think that the ego is the cause of all crimes. The man who kills another man because of a couple of words, the ego forced him to kill. The same with stealers and rapists. Ego is the mother of all crimes.
* The criminal doesn’t understand the idea of having borders between him and others. He sees it’s normal to interfere in others’ lives, insult them, use them, make fun of them, on the other hand, he can’t accept being treated the same way.
* Criminals also don’t believe in private property. When he sees something he likes, he just goes on and takes it (without a permission from its owner) and he doesn’t see something wrong with this. That’s why stealers don’t see something wrong in taking others’ money.
* Ego of criminals also gives them the impression that they have the right to use others and use them as slaves. When he wants something, he just orders any weak prisoner to do it. You need to have also an enlarged psycho-pathetic ego to make them fear you, and so fear of treating you the same way.

5- Complicated relation with religion
* I think this could be part of the schizophrenic point, but it has notices which should be focused on.
* Criminals have very fantastic opinions. They don’t see that Bin Laden did anything wrong. They don’t respect Jews or Christians in general (even though they respected me, thinking I’m a Christian). They hare non-believers and atheists. They are ready to kill or injure anyone telling them a bad opinion about their religion.
At the same time, they don’t pray nor fast. Their crimes (killing, injuring, stealing) are banned in their religions and they don’t see anything wrong in committing them. They use narcotics everyday, even they believe it’s forbidden by God.
* Criminals also are superstitious. They believe that dreams are messages from God which will come true. They feel good or bad when they hear specific types of birds. They believe in ghosts. They also believe in lots of myths not related to Islam.

6- Self-hatred
* This gets on surface when he is weak. It becomes obvious that he hates his life, his principles, may be even himself.
* When someone emotionally close to him tells him bad news, talk to him hardly, he starts blaming everyone led him to that crime, takes decisions to stop making crimes when he is released. Deep inside, he wishes if he had a different (regular/normal) life. Maybe, the hard time we live here in jail is the cause which makes him hates his crimes.

7- Sex-phobia and homophobia
* I believe it’s normal to be a homosexual when you are forced to live years without seeing a female. But, even if it’s spontaneous and good for them, they are still homophobic. When they know about a gay prisoner, they start insulting and beating him.
* But, this behavior isn’t related only to homosexual behavior, they nearly do the same thing towards whoever they know that he masturbates or owns sexual pictures with him.
* Schizophrenically, they like to talk a lot about their sexual adventures, with stimulant sexual details!

8- Continuous making of troubles
* Life in jail is very boring. Some prisoners will have to spend in prison 20 years or more. Egyptian prisoners have nearly nothing which can help you spend time without being bored. That’s how prisoners discovered a new way to kill time: making troubles.
* One of the prisoners told me, “the prisoner is a son of a bitch, if you gave him a finger, he will take you all, he will step on your head”... He was describing how prisoners deal with each other inside jail.
* The advantage of making troubles is that it kills lots of time and it brings with it lots of positive and negative feelings. They need those feelings while they are isolated by speechless walls.
    That’s why prisoners fight each other every moment, interfere in others’ privacy, deliberately understand every word as an insult to use it to begin a fight... etc.
* Prisoners don’t know how to spend time positively and prison management doesn’t try to teach them how to do that. They don’t like to read newspapers or books. They usually aren’t interested in continuing their study from within jail.
* Long boring time and the inability to use it pushes them to use narcotics continuously to kill time and drugs make them make more troubles, and the cycle goes on.

- Final general notices
        - Being a prisoner myself, made it hard for me to focus more than this. I wish I could make larger and more detailed research.
        - Also, I felt changes in my behavior inside jail. Some changes are good adaptation, others are bad changes, I’ll need to visit a psychiatrist to fix them. What I’m trying to say is that in prison, there is a behavioral state affecting anyone inside and each prisoner is forced to take reaction towards it.
        - Legally, there should be a psychiatrist and a social professional in jail to help prisoners. I don’t know if they exist, but if they do, we are not in contact with them in an way. This way in prison management doesn’t fight crime, but produces new criminals to society.

                        Maikel Nabil Sanad
                        El-Marg prison

Wednesday, September 7, 2011

قصاقيص، اتجننت فى سجن المرج – 6

- وصول المجلس العسكرى للحكم بعد رحيل مبارك بيفكرنى بجملة أمل دنقل ”خلف كل قيصر يموت، قيصر جديد“. 2011/7/25
- أمل دنقل ”خلف كل قيصر يموت، قيصر جديد“، أما أنا فأقول لكم ”بعد كل مقال تقرأوه لى، أكتب لكم مقال جديد ‎:D‏‏“ 2011/7/25
- اللى كنت بقوله فى فبراير 2011 فى التقرير ومكنش حد مصدقه، دلوقتى التحرير كله بيهتف بيه… لو كانوا قالولى أتسجن فى مقابل كده، كنت اخترت السجن برضا كامل. 2011/7/25
- السياسيين الشباب فى مصر فى الفترة الأخيرة (آخر 10 سنين) متسجنش منهم لفترات طويلة غير كريم عامر (4 سنين) وبعديه أحمد دومة (سنة) وبعديه محمد عادل (4 شهور)… أنا كملت 4 شهور فى السجن، يعنى كسرت الرقم القياسى بتاع محمد عادل، وبقيت فى المركز التالت بعد كريم عامر وأحمد دومة… رع يسامحك يا مصر. 2011/7/25
- حاسس إنى مش قادر أعبر بحرية عن معتقدى الإلحادى علشان مخسرش التعاطف الشعبى مع قضيتى… الآن أنا أختار بين حرية تعبيرى وبين حرية جسدى من الأسوار. 2011/7/25
- الناس فى روكسى بيهتفوا ”عسكر عسكر يإما بلاش… مجلس مدنى مينفعناش“… ياااه، كإننا بالظبط سنة 1954، ومظاهرات عبد الناصر المأجورة بتهتف ”يحيا عبد الناصر، وتسقط الديموقراطية“! 2011/7/25
- اللواء حسن الروينى بيعترف انه روج إشاعات فى التحرير علشان يحجم الثورة… اللواء حسن الروينى هو الظابط اللى صدق على الحكم بتاعى بتهمة ترويج إشاعات.
سيادة اللواء: أتنهى عن خلق وتفعل مقله؟ عارٌ عليكَ إن فعلت عظيم. 2011/7/27
- حصاد 4 شهور فى السجن: قريت 17 كتاب (حوالى 3000 صفحة)، وبتابع 3 صحف يومية مستقلة، وبقيت بعرف أكتب جمل بسيطة بالألمانى، وكتبت 20 مقال… مين قال بقى ان الفترة دى ضايعة من عمرى؟! 2011/7/27
- كان نفسى أكون موجود فى تل أبيب اليومين دول، وأشارك فى الثورة ضد حكومة نتنياهو… نفسى أعمل واجب مع نتنياهو زى ما عملنا مع مبارك.. هع هع. 2011/8/1
- عجبى على الإسلاميين اللى رافضين وجود مواد فوق دستورية، رغم انهم ليهم 40 سنة متمسكين بالمادة التانية اللى هى فوق دستوري… شيزوفرينيا. 2011/8/1
- لما ظابط الجيش أحمد عرابى يفكر انه يردم قناة السويس، فدة عمل وطنى… لكن لما الشعب المصرى يفكر انه يعطل الملاحة فى القناة كام يوم، يبقى ده خط أحمر وحلف أمن قومى… شيزوفرينيا. 2011/8/1
- بفتكر باستمرار جملة امل دنقل: ”معلق أنا على المشنقة، ورأسى محنية… لأنى لم أحنها حية“… نعم، لم ولن أحنها حية. 2011/8/1
- مصر يتحتفل بأول رمضان بعد الثورة، وأنا بعانى من أول رمضان ليا فى السجن!
- منظر مبارك جوا القفص، منظر فضلت مستنيه من سنين طويلة… بس اللى مكنتش متخيله انى هكون محبوس فى نفس الوقت. 2011/8/3
- متفائل إنسانياً مع معاناة شعب حماة بسبب حملة الجيش السورى ضدهم… حماة دى كانت بيتى وبلدى لمدة شهر كامل (يوليو 2006)… قضيت وقت جميل فيها، خصوصاً عند برج الساعة والنواعير… كنت هنضرب فى كنيستها، وحكيت القصة بالتفاصيل فى مقالى ”اضطهدوا أعدائكم“… كنت متأثر لما بشوف مبانى المدينة كلها جديدة بسبب ان البلد كلها اتخربت فى حملة حافظ الأسد سنة 1980… اللى عاش فى سوريا، هو وحده اللى يقدر يفهم مدى شجاعة وعظمة الثوار السوريين. 2011/8/3
- واحد بيقولى ”قولى حاجة حلوة واحدة فى مصر؟“ قلتله: ”الثورة… الثورة أجمل حاجة فى مصر“… سكت شوية وبعدين كملت ”مايكل نبيل تانى أجمل حاجة فى مصر“… أموت أنا فى القلش ‎:D‏‏ 2011/8/4

لينكات متعلقة:
* اضطهدوا أعدائكم

Monday, September 5, 2011

نعم للسلام من أجل مصر

* The article in English: Yes to Peace for Egypt

نعم للسلام
من أجل مصر
قبل أن يكون من أجل إسرائيل

It Shoots Further Than He Dreams by John F. Knott. First published on March 26, 1918. (photograph)
حينما رفض إسماعيل صدقى باشا دخول مصر حرب 1948، لم يكن خائناً لمصر أو محباً لإسرائيل. كل ما فى الأمر أن إسماعيل صدقى كان مسئول عن نهضة اقتصادية فى مصر، فهو الذى طور مدينة الإسكندرية العاصمة الصيفية لمصر وحولها لمدينة سياحية ضخمة، وهو الذى بنى كورنيش الإسكندرية وأعد شواطئه... الرجل كان يخشى أن تحطم الحرب كل الخطوات الاقتصادية التىى أخذتها مصر فى السنوات السابقة للحرب.
لكن إسماعيل صدقى لم يستمر فى موقفه، فحزب الوفد اتخذ موقف شعبوى، وركب الموجة، وأيد قرار الحرب. إسماعيل صدقى شعر كسياسى أنه سيخسر الناس إذا استمر على موقفه، فتراجع وأيد الحرب، مفضلاً الشعبية بين الناس عن مصلحة مصر.
كلنا نوضع باستمرار فى موقف إسماعيل صدقى، ويكون علينا أن نجيب على أسئلة كثيرة من نوعية: هل هذه الحرب فى مصلحة مصر؟ هل نحن مضطرين للدخول فى هذه الحرب؟ وهل نختار بين مصلحة مصر ورغبتنا فى السير مع القطيع وتحقيق مكاسب سياسية شخصية؟ هذا المقال يناقش بعض هذه الأسئلة الشائكة.

      أولاً: السلام والديموقراطية
كلنا نعرف أن مصر كان بها حياة ديموقراطية برلمانية حتى انقلاب 1952، ومنذ ذلك الانقلاب حتى هذه اللحظة ونحن نعانى من حكم عسكرى شمولى دموى. لكن لابد أن نسأل أنفسنا: لماذا حدث الانقلاب؟ وهل لهذا علاقة بقضية السلام والحرب؟
التسلسل التاريخى للأحداث... مصر دخلت حرب 1948 رغم أنها لم تكن مؤهلة لمحاربة إسرائيل من ناحية تطور الأسلحة وكفاءة المقاتلين، وهذه الحرب غيرت عنصرين مهمين:
1- التزام مصر بمعاهدة 1936 الخاصة بجلاء الإنجليز عن مصر، فالمعاهدة تضمنت خروج الجيش الإنجليزى من مصر بعد 20 عام (أى عام 1956) بشرط أن يكون الجيش المصرى متطوراً وقادراً على الدفاع عن مصر. القصر تعمد الزج بمصر فى الحرب من ناحية لرغبة فاروق فى خلافة المسلمين ومن ناحية لتحطيم الجيش المصرى، وبالتالى لتعطيل الجلاء. وهو ما حدث بالضبط، فبعد هزيمة الجيش المصرى فى الحرب، ظهر للجميع ضعف الجيش المصرى، وتحطم كل ما سبق بناءه داخل الجيش، وبالتالى أصبحت مصر متخلفة عن ما تعهدت به فى معاهدة 1936، وبالتالى لن يكون الجلاء فى موعده... هذا نتج عنه مضاعفات سياسية خطيرة أهمها إلغاء معاهدة 1936 وانقطاع الطرق الدبلوماسية لحل الصراع، مما مهد الأرضية لحل انقلابى لمسألة الجلاء. لقد وقعت الحرب فى طريق استقلال مصر.
2- لقد تعرض الجنود المصريين لهزيمة فادحة فى حرب 1948، كان أقسى ما فيها وقوع كثير من الجنود المصريين تحت حصار الجيش الإسرائيلى، وأصبح الجنود المصريين تحت رحمة الإسرائيليين الذين يسمحون لهم بمرور الأغذية حتى لا يموتون جوعاً. ثم اضطرت مصر فى فبراير 1949 لتوقع اتفاقية الهدنة مع إسرائيل حتى تستطيع أن تسترجع جنودها المحاصرين. أولئك الجنود رجعوا لمصر بالخزى والعار (كان من بينهم عبد الناصر شخصياً) فهم ذهبوا لحرب وخسروها بشدة وتم حصارهم، وبسببهم اضطرت مصر لتوقيع اتفاقية هدنة مع إسرائيل حتى تسترجعهم.
أولئك الضباط حتى يدفعوا العار عن أنفسهم اخترعوا أكذوبة الأسلحة الفاسدة، رغم عدم وجود أى دليل عليها. وحينما حقق القضاء فى هذه الإشاعة وأثبت كذبها، اتهموا النظام بالفساد. لم تكن لديهم الشجاعة أن يعترفوا أن الحرب خُسرت بسبب فشلهم. ومن هنا علت دعاوى تطهير الجيش، فحدثت حركة الضباط التى كانت فى بدايتها (حسب بيان محمد نجيب) حركة ضباط الجيش بهدف تطهير الجيش، وبعدها يعود الجيش لثكناته. ولكن بعد أن وجد الضباط أنفسهم مسيطرون على كل شىء، لم يتخلوا عن السلطة، رغم أن محكمة الثورة أثبتت عدم وجود أى أسلحة فاسدة فى حرب 1948، وهى الإشاعة التى حدث الانقلاب بسببها.
لقد فقدنا الديموقراطية، وعانينا من القمع 60 عام، واضطرونا للقيام بثورة 25 يناير، كل هذا بسبب إشاعة الضباط خجلاً من هزيمتهم فى حرب 1948. لو لم نكن دخلنا الحرب، ما كانت الهزيمة، وما كانت الإشاعة، وما كان الانقلاب، وكنا الآن نحتفل بـ 90 سنة من الديموقراطية البرلمانية فى مصر.
علاقة السلام بالديموقراطية قوية جداً، فالحروب تفتح الطريق للاستبداد الداخلى تحت شعارات ”الأسرار العسكرية – مصلحة الوطن – الأمن القومى – لا صوت يعلو فوق صوت المعركة“. فى الحروب تفرض الدول ”حالة الطوارئ/الأحكام العرفية“، وهى إجراءات تحد من حريات المواطنين لا الأعداء. فى الحروب تتضخم الجيوش لتفتح الطريق أمام الانقلابات العسكرية (لذلك كانت روما القديمة تمنع دخول الجيوش إلى العاصمة). بل أن الطغاة يستغلون الحروب لشغل انتباه شعوبهم عن الإصلاح الديموقراطى، وكلنا نرى باستمرار كيف يستغل الطغاة العرب إسرائيل لإلهاء الشعوب العربية عن قضايا الإصلاح الديموقراطى، ولتشويه صورة المعارضين الشرفاء بتهم سخيفة من نوعية ”الصهيونية – التطبيع – العمالة...“.

      ثانيا: السلام والنمو الاقتصادى
بغض النظر عن قصة إسماعيل صدقى التى افتتحت بها مقالى، يروى توفيق الحكيم فى رائعته ”عودة الوعى“ معلومات تكشف لنا كيف حطمت الحروب اقتصاد مصر.
- يروى توفيق الحكيم كيف كان الجيش المصرى بتعليمات عبد الناصر يلقى أجولة الذهب لقبائل اليمن أثناء حرب اليمن ليستميلهم للجانب المصرى، مما تسبب فى نفاذ مخزون الذهب المصرى... هذا فى الوقت الذى كان المصريين البسطاء فرحين بعبد الناصر الذى جعلهم موظفين فى الحكومة، يتقاضون بضعة جنيهات شهريا!
- يروى توفيق أيضاً عن التكلفة التى دفعتها مصر خلال الستة سنوات بين حرب 1967 و1973. الحكيم بسط الأرقام وقال أن ما أنفقته مصر على الحرب لو كان تم إنفاقه على التنمية الداخلية، كان سيكون نصيب كل قرية فى مصر مليون دولار (مع ملاحظة فارق قيمة العملة فى ذلك التوقيت، فمليون دولار عام 1967 تعادل تقريبا 5 مليون دولار بمقاييس اليوم). تخيلوا ماذا كان سيكون شكل مصر الآن لو لم نكن دخلنا تلك الحروب، وكنا أنفقنا هذه الأموال على بناء المدارس والمستشفيات والطرق وتنمية المجتمع المدنى؟ السخيف أن الهراء الحكومى لكى يتهرب من هذا السؤال يقول أن إسرائيل هى التى بدأت الحرب واحتلت سيناء، بينما الواقع أن عبد الناصر كان قد أعلن الحرب فى خطبته يوم 15 مايو 1967، وكان قبلها استخدم ضد إسرائيل حق الحصار البرى، وهو من حقوق الدولة المحاربة... هذا إذا تجاهلنا الرواية التاريخية التى تقول أن قرار طرد القوات الدولية اتخذه المشير عبد الحكيم عامر دون علم عبد الناصر، فى وقت كان فيه المشير رئيس أركان الجيش ينازع عبد الناصر فى سلطته!
نظرة للعالم حولنا... أنظروا كيف تضررت أمريكا من ميزانيات حروبها، وكيف تعالج أمريكا المشكلة الآن من خلال سحب جيوشها من العراق وأفغانستان، ومن خلال تفكيك بعض القواعد العسكرية فى أوروبا. أنظروا كيف ضعفت الحرب الأهلية شعب الصومال وحولته لشعب فقير رغم الثروات الطبيعية التى يتمتع بها الصومال. أنظروا كيف حول الطموح النووى لكوريا الشمالية المواطنين الكوريين لشعب فقير يموت من الألوف منه شهرياً جوعاً. أنظروا لدول المحور فى الحرب العالمية الثانية (اليابان – ألمانيا – إيطاليا) وكيف دخلوا الحرب دولاً قوية، وخرجوا منها محطمين تحت احتلال أجنبى، ولازالوا يدفعون ثمن هذه الحرب إلى يومنا هذا.
السلام هو خيار إستراتيجى لكل شعب يريد أن يعيش فى رفاهية. أما الشعوب التى تختار الحروب، فستعانى من الفقر للأبد حتى تدرك أن الحرب تستنزف مواردها وجهود أبناءها.

      ثالثا: سلام وحياة البشر
هل يدرك من يأخذ قرار الحرب أنه يأخذ قرار بإعدام عشرات الألوف من البشر، بالإضافة لمن سيصابون بعاهات مستديمة فى الحرب؟ إن من يأخذ قرار الحرب لن تتعرض حياته للخطر، فهو سيظل جالساً فى مكتبه المكيف بالعاصمة، بينما الشباب والوطنيين من الجانبين يدفعون أرواحهم بسبب فشل القيادات السياسية فى الوصول لحل دبلوماسى سلمى.
لا أصدق أى أرقام رسمية بخصوص الضحايا المصريين فى حروبنا مع إسرائيل. بعض العسكريين قدروا ضحايا مصر فى حرب 1973 بمليون شهيد! هذا غير المصابين والمفقودين والأسرى. يمكن أن أقول أنه حينما أذاعت إسرائيل فيلم ”روح شاكيد“ عن إعدام الأسرى المصريين، تساءل المصريين إذا كان لازال هناك أسرى مصريين لدى إسرائيل، ولكن لم يكن أى من المسئولين يعرف إجابة لهذا التساؤل.
ما هو السبب الذى يجعل دولة تدخل فى حرب لتفقد فيها شبابها، ويفقد الباقى أطرافهم، وتخيل النسبة السكانية بين الجنسيين (كما حدث فى ألمانيا بعد الحرب العالمية الثانية، كانت النسبة رجل لكل 5 سيدات)! لماذا كل هذا بينما هناك حلول بديلة سلمية لحل الصراعات؟
أعلم أنه فى العقود الأخيرة صعدت توجهات انتحارية تحت مسميات ”الاستشهاد.. صناعة الموت – الزهد فى الحياة – تحدى الموت...)، ولكن هنا أخاطب العقلاء الذين يسعون لمصلحة أوطانهم وليس للانتحار، الذين يبحثون عن الحياة، لا الموت.
إن الهدف فى أى صراع هو حل الصراع وليس إبادة الطرف الآخر. إن الهدف فى الصراع الفلسطينى الإسرائيلى هو الحصول على حقوق كاملة للفلسطينيين، وليس إبادة الإسرائيليين. فإذا كنت تبحث عن مصالح الفلسطينيين، فالحل فى التفاوض السلمى وليس فى دخول حرب يموت فيها الطرفين على طريقة شمشون (علىّ وعلى أعدائى)؟ أما إذا كنت تسعى للانتحار، فمن فضلك انتحر بهدوء دون أن تقتل معك ملايين الأبرياء.

وأنا أختار عنوان هذا المقال، كنت أريد أن أسميه ”السلام من أجل مصر، وليس إسرائيل“، ولكن فضلت أن يكون ”من أجل مصر قبل أن يكون من أجل إسرائيل“... فالسلام سيفيد الجميع، مصر وإسرائيل وفلسطين، بل وحتى إيران وتركيا. السلام سيفيد العالم كله. ودورنا كمصريين أن نفكر بعقل فى مصلحة وطننا، ومصلحة ثورتنا ومشروع التحول الديموقراطى وطموحنا فى نمو اقتصادى، وخوفنا على حياة أخوتنا وأولادنا وأصدقاءنا.
على الشعوب أن تختار، وكل شعب عاقل عقله فى رأسه يعرف خلاصه.

مايكل نبيل سند
سجن المرج العمومى – 2 ع

Give Peace A Chance - John Lennon